Русские поговорки, которые мы понимаем не так, как наши предки

Очень часто в своей речи мы, порой нехотя, используем те или иные пословицы или поговорки. Но язык - вещь очень подвижная и переменчивая. Какие русские пословицы и поговорки потеряли свой первоначальный смысл?                                    





Смотреть все фото в галерее
 


Рыба ищет, где глубже, а человек - где лучше    
×


Как правило, эту пословицу используют в значении того, что каждый человек ищет место, где ему будет комфортнее. Но первоначально было и другое продолжение этой пословицы.
Рыба ищет, где глубже, а человек - где лучше послужить Родине. Так что речь идет скорее о самых благородных чувствах, а не о желании устроиться посытнее и потеплее.
 


Бедность не порок    


Обычно так говорят, когда оправдывают людей, которые живут не в достатке. Но у нее есть и другое продолжение.
Бедность не порок, а вдвое хуже. Это продолжение говорить о том, что лучше иметь какие-либо пороки, чем быть бедным. В данном случае лучше обращать внимание на то, что нищета накладывает свои особенности на характер и привычки человека, притом не всегда самые приятные.
 


Гол как сокол    


Так, как правило, говорят о человеке, у которого нет вообще ничего. Но при этом в старину было и другое продолжение.
Гол, как сокол, а остер, как топор. То есть человек, хоть и бедный, но смекалистый и пробивной.
 


Ты кашу заварил, тебе и расхлебывать    


Эта пословица сейчас воспринимается скорее в переносном значении: каждый должен разгребать собственные проблемы. Но раньше поговорка воспринималась по-другому.
Крестьянин, приходя в гости к соседу и получая предложение поесть, отвечал именно этими словами, дабы не обременять чужое хозяйство.
 


Кто старое помянет - тому глаз вон    


Пословица учит прощать и отпускать старые обиды. Но в оригинале есть и продолжение.
Кто старое помянет - тому глаз вон, а кто забудет - тому оба. То есть нужно не просто забыть свою обиду, но помнить о человеке, причинившем вам зло.
 


Горбатого могила исправит    


Речь идет о том, что человека, уже взрослого и со своими пороками, исправлять бесполезно. Но в действительности оказывается, что "Горбатого могила исправит, а упрямого дубина". То есть изначально речь шла о том, что физический порок исправить невозможно, а вот характер исправить вполне себе реально.
 


На тебе, Боже, что нам негоже    


Спорная пословица, которую верующий русский народ вряд ли стал бы употреблять именно в том варианте, в котором мы употребляем ее на постоянной основе.
Изначально пословица звучала так: на те, небоже, что нам негоже. "Небожами" называли нищих и убогих, и отдавали им то, что было без надобности.
 


Везет как утопленнику    


Сейчас эта пословица употребляется с тем смыслом, что человеку страшно не везет. Но раньше ее употребляли в прямом значении. А все из-за продолжения.
Везет как субботнему утопленнику: баню топить не надо! То есть человек и помылся, и печь топить не надо.
 


Собаку съел    


Как правило, здесь мы говорим о человеке, который стал в чем-то мастером и имеет обширные знания в какой-то области.
Но в старину говорили "Собаку съел, а хвостом подавился". То есть человек мастерски выполнил какую-то работу, но на мелочи прокололся.
 


Дело мастера боится    


Все мы знаем, что речь здесь идет о том, что мастер своего дела отлично справится со своей задачей. Но продолжение заставляет задуматься: "Дело мастера боится, а иной мастер дела боится".
 


Повторенье - мать ученья    


Кому так не говорили учителя или родители в детстве, когда очень уж не хотелось делать домашнюю работу? Но и правда, в повторении заключается запоминание, а в запоминании - знания.
Повторенье - мать ученья, утешенье дураков. То есть ключ знаний в понимании, а не в зубрежке.
 


Рыбак рыбака видит издалека    


Так обычно говорят о людях с похожими взглядами на жизнь и увлечениями, которые могут разболтаться и сблизиться. Но в оригинале было другое значение:
Рыбак рыбака видит издалека, потому стороной и обходит.
 


Делу время, а потехе час    


Сейчас, скорее, мы понимаем это выражение, как неизбежность того, что работать приходится больше, чем веселиться. Но в древности слова "час" и "время" были скорее синонимами.
Эта пословица появлялась в "Уряднике" царя Алексея Михайловича, который имел в виду, что время нужно уметь распределять грамотно, чтобы его на все хватало.
 


Пьяному море по колено    


Хоть и кажется, что это выражение нельзя воспринимать иначе, чем так, что пьяный может хоть горы свернуть, у него есть и концовка.
Пьяному море по колено, а лужи - по уши. То есть пьяный запал может быстро сломаться, а сама вредная привычка послужить во вред.
 


Первый блин комом    


Сейчас мы понимаем эту поговорку как невозможность все сделать идеально с первого раза. Но в древности она имела другое значение.
Первый блин - комам, второй - знакомым, третий - дальней родне, четвертый - мне. То есть поговорка изначально учила делиться и щедрости.    


Ну а комы - это медведи, и угощение символически всегда предлагали сначала именно им.
 


От работы кони дохнут    


Сейчас так говорят, когда человек уж очень сильно напрягается на работе. Но в оригинале текст был другим.
От работы кони дохнут, а люди - крепнут. То есть труд полезен и человек с ним становится лучше.
 


Работа не волк, в лес не убежит    


Так говорят о том, что любой труд можно отложить на потом. Но в старину крестьяне заканчивали ее иначе.
Работа не волк, в лес не убежит, потому ее, окаянную, делать и надо. То есть от работы все равно никуда не денешься, и рано или поздно свои обязанности делать придется.
 


Старый конь борозды не испортит    
 


Рыба ищет, где глубже, а человек - где лучше    
Как правило, эту пословицу используют в значении того, что каждый человек ищет место, где ему будет комфортнее. Но первоначально было и другое продолжение этой пословицы.
Рыба ищет, где глубже, а человек - где лучше послужить Родине. Так что речь идет скорее о самых благородных чувствах, а не о желании устроиться посытнее и потеплее.
 


Бедность не порок    
Обычно так говорят, когда оправдывают людей, которые живут не в достатке. Но у нее есть и другое продолжение.
Бедность не порок, а вдвое хуже. Это продолжение говорить о том, что лучше иметь какие-либо пороки, чем быть бедным. В данном случае лучше обращать внимание на то, что нищета накладывает свои особенности на характер и привычки человека, притом не всегда самые приятные.
 


Гол как сокол    
Так, как правило, говорят о человеке, у которого нет вообще ничего. Но при этом в старину было и другое продолжение.
Гол, как сокол, а остер, как топор. То есть человек, хоть и бедный, но смекалистый и пробивной.
 


Ты кашу заварил, тебе и расхлебывать    
Эта пословица сейчас воспринимается скорее в переносном значении: каждый должен разгребать собственные проблемы. Но раньше поговорка воспринималась по-другому.
Крестьянин, приходя в гости к соседу и получая предложение поесть, отвечал именно этими словами, дабы не обременять чужое хозяйство.
 


Кто старое помянет - тому глаз вон    
Пословица учит прощать и отпускать старые обиды. Но в оригинале есть и продолжение.
Кто старое помянет - тому глаз вон, а кто забудет - тому оба. То есть нужно не просто забыть свою обиду, но помнить о человеке, причинившем вам зло.
 


Горбатого могила исправит    
Речь идет о том, что человека, уже взрослого и со своими пороками, исправлять бесполезно. Но в действительности оказывается, что "Горбатого могила исправит, а упрямого дубина". То есть изначально речь шла о том, что физический порок исправить невозможно, а вот характер исправить вполне себе реально.
 


На тебе, Боже, что нам негоже    
Спорная пословица, которую верующий русский народ вряд ли стал бы употреблять именно в том варианте, в котором мы употребляем ее на постоянной основе.
Изначально пословица звучала так: на те, небоже, что нам негоже. "Небожами" называли нищих и убогих, и отдавали им то, что было без надобности.
 


Везет как утопленнику    
Сейчас эта пословица употребляется с тем смыслом, что человеку страшно не везет. Но раньше ее употребляли в прямом значении. А все из-за продолжения.
Везет как субботнему утопленнику: баню топить не надо! То есть человек и помылся, и печь топить не надо.
 


Собаку съел    
Как правило, здесь мы говорим о человеке, который стал в чем-то мастером и имеет обширные знания в какой-то области.
Но в старину говорили "Собаку съел, а хвостом подавился". То есть человек мастерски выполнил какую-то работу, но на мелочи прокололся.
 


Дело мастера боится    
Все мы знаем, что речь здесь идет о том, что мастер своего дела отлично справится со своей задачей. Но продолжение заставляет задуматься: "Дело мастера боится, а иной мастер дела боится".
 


Повторенье - мать ученья    
Кому так не говорили учителя или родители в детстве, когда очень уж не хотелось делать домашнюю работу? Но и правда, в повторении заключается запоминание, а в запоминании - знания.
Повторенье - мать ученья, утешенье дураков. То есть ключ знаний в понимании, а не в зубрежке.
 


Рыбак рыбака видит издалека    
Так обычно говорят о людях с похожими взглядами на жизнь и увлечениями, которые могут разболтаться и сблизиться. Но в оригинале было другое значение:
Рыбак рыбака видит издалека, потому стороной и обходит.
 


Делу время, а потехе час    
Сейчас, скорее, мы понимаем это выражение, как неизбежность того, что работать приходится больше, чем веселиться. Но в древности слова "час" и "время" были скорее синонимами.
Эта пословица появлялась в "Уряднике" царя Алексея Михайловича, который имел в виду, что время нужно уметь распределять грамотно, чтобы его на все хватало.
 


Пьяному море по колено    
Хоть и кажется, что это выражение нельзя воспринимать иначе, чем так, что пьяный может хоть горы свернуть, у него есть и концовка.
Пьяному море по колено, а лужи - по уши. То есть пьяный запал может быстро сломаться, а сама вредная привычка послужить во вред.
 


Первый блин комом    
Сейчас мы понимаем эту поговорку как невозможность все сделать идеально с первого раза. Но в древности она имела другое значение.
Первый блин - комам, второй - знакомым, третий - дальней родне, четвертый - мне. То есть поговорка изначально учила делиться и щедрости.    
Ну а комы - это медведи, и угощение символически всегда предлагали сначала именно им.
 


От работы кони дохнут    
Сейчас так говорят, когда человек уж очень сильно напрягается на работе. Но в оригинале текст был другим.
От работы кони дохнут, а люди - крепнут. То есть труд полезен и человек с ним становится лучше.
 


Работа не волк, в лес не убежит    
Так говорят о том, что любой труд можно отложить на потом. Но в старину крестьяне заканчивали ее иначе.
Работа не волк, в лес не убежит, потому ее, окаянную, делать и надо. То есть от работы все равно никуда не денешься, и рано или поздно свои обязанности делать придется.
 


Старый конь борозды не испортит    
Обычно так говорят о пожилых людях на работе. Они обладают опытом, поэтому списывать их со счетов не стоит.
Но есть продолжение и у этой поговорки. Старый конь борозды не испортит, да и глубоко не вспашет. То есть и каких-то чудес в работе от пожилых людей ждать не стоит.
 
Это, конечно, не все пословицы и поговорки, значение которых изменилось со временем. А о значении каких поговорок не знали вы?